היום השמיני - היום בו ברא האדם את הדת במשך שישה ימים ברא אלוהים את העולם, ביום השישי ברא את האדם, וביום השביעי שבת ממלאכתו - כך מספר התנ``ך, ולדתות אחרות גרסאות משלהן על בריאת העולם והאדם. ומה עשה האדם בבוקר שלמחרת הבריאה? ביום השמיני ברא האדם את הדת ויצר לו אמונה, ועיצב לו אלים ואלילים ואלוהים להאמין בהם. · מדוע עד עצם היום הזה, בעולמנו המודרני, הרציונלי, ממשיך האדם לחפש תשובות במיסטיקה, במסתורין, בעולם מופלא ונשגב מן הקיום האנושי? · מהי מאגיה, וכיצד ייתכן שגם כיום אנשים ממשיכים להאמין בתחבולות מאגיות? · טוטם, טאבו, פטיש -בעלי חיים, מקומות וחפצים ק דושים, מדוע לא פג קסמם, ואנשים עדיין מאמינים בכוחם? · מדוע נזקק האדם מאז ומעולם לכוח עליון מעורר יראה, שינחה אותו בכל מעשיו? · האם יכולים דת וחשיבה לא רציונלית להתקיים בכפיפה אחת עם חידושי המדע? · האם תיתכן בימינו צמיחתה של דת חדשה? ראשיתה של הדת בעולם הקדום, שבו האדם, חסר אונים, לא ידע להתמודד עם איתני הטבע האימתניים ועם תופעות שהוא לא השכיל להבין ולהסביר. את התשובות לפחדיו ולמצוקות קיומו מצא בהמצאת עולמות מסתוריים של אלים, רוחות וכוחות בלי רצון שרירותי. הספר המרתק מתאר את שורשיה העמוקים של הדת הנטועים בתרבויות העשירות של מסופוטמיה, מצרים העתיקה והמזרח התיכון הקדום, ובאותה נשימה בוחן את ההוויה הדתית בת זמננו. מיתוסים עתיקים של עמים שונים, שוכנים לצד מיסטיקה ומסתורין כיום. הספר נוגע בסוגיות רגישות של דת ומדינה, דת ומדע, ותוהה: האמנם במהותנו איננו שונים מן האדם הקדמון? אלחנן גפני נולד בצ`כיה, עלה ארצה ב1939-. למד באוניברסיטת פראג, בסורבון בפריס ובאוניברסיטה העברית. היה שליח המוסד. לעלייה ב` באירופה, וכיהן בתפקידי ציבור רבים. היה יו``ר חוג הדבורים, עיתונאי ושגריר ישראל בקמרון. היום השמיני הוא ספרו הרביעי.